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　　10月10日下午，聊城大學(xué)文學(xué)院教授劉廣濤做客“書(shū)間道”讀書(shū)會(huì)，以“《道德經(jīng)》中的水文化與大學(xué)生修養(yǎng)”為主題，進(jìn)行了一場(chǎng)生動(dòng)深刻的中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典之《老子》（即《道德經(jīng)》）領(lǐng)讀會(huì)。黨委宣傳部、校團(tuán)委、圖書(shū)館的相關(guān)負(fù)責(zé)人，圖書(shū)館部分老師參加了活動(dòng)，來(lái)自10多個(gè)學(xué)院的70多名學(xué)生代表到場(chǎng)聆聽(tīng)。

　　領(lǐng)讀會(huì)上，劉廣濤對(duì)《道德經(jīng)》的核心要義進(jìn)行了介紹，指出其在中國(guó)傳統(tǒng)文化及哲學(xué)思想中的重要地位，以及對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代人的重要啟示作用，令在場(chǎng)師生在短時(shí)間內(nèi)獲得書(shū)籍的核心價(jià)值；并以聊城大學(xué)的校園水文化為例，從校園的設(shè)計(jì)到日常教育實(shí)踐，展示了學(xué)校環(huán)境如何體現(xiàn)《道德經(jīng)》的水文化哲學(xué)。無(wú)處不在的校園水文化潛移默化地滋養(yǎng)著學(xué)生，助力他們成長(zhǎng)為具有道德情操和哲學(xué)智慧的現(xiàn)代新人。

　　他詳細(xì)領(lǐng)讀、解讀了《道德經(jīng)》第三章與第八章中關(guān)于水的隱喻和象征意義，將水文化與大學(xué)生修養(yǎng)緊密聯(lián)系。他強(qiáng)調(diào)，大學(xué)生應(yīng)學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》中的水性“七德”，如“居善地”，像水一樣，謙卑自牧；“心善淵”，像水一樣胸懷寬廣，情感深沉，“政善治”，政治公平，天下太平；“動(dòng)善時(shí)”，靈動(dòng)無(wú)形等，啟示學(xué)生應(yīng)廣納百川，不斷吸收新知。

　　在互動(dòng)環(huán)節(jié)，學(xué)生們積極發(fā)言，提出了多種富有創(chuàng)意的見(jiàn)解。一位熱愛(ài)《道德經(jīng)》的學(xué)生詢(xún)問(wèn)劉教授如何以“水文化”的理念看待當(dāng)下年輕人的“躺平”現(xiàn)象。劉廣濤以自己在學(xué)術(shù)研究和生活中的實(shí)例進(jìn)行了生動(dòng)的回答，互動(dòng)不僅加深了同學(xué)們對(duì)《道德經(jīng)》水文化的理解，也激發(fā)了大家將理論應(yīng)用于實(shí)踐的熱情。

　　圖書(shū)館黨總支副書(shū)記、副館長(zhǎng)趙國(guó)強(qiáng)表示，雖然讀過(guò)多遍《道德經(jīng)》，但聽(tīng)了劉教授的解讀還是收獲很大，本次領(lǐng)讀不僅是一堂很好的修養(yǎng)課，也是文化課，更是一堂難得的哲學(xué)課，使大家對(duì)《道德經(jīng)》有了更為系統(tǒng)而深刻的理解。

　　參與活動(dòng)的同學(xué)紛紛表示收獲頗豐，通過(guò)劉教授的領(lǐng)讀、傳授，自己更加深刻地理解和感悟了中華傳統(tǒng)文化的精髓與魅力。

　　此次領(lǐng)讀會(huì)作為中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典推廣系列活動(dòng)之一，不僅加深了學(xué)生對(duì)《道德經(jīng)》的理解，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)文化的理解與認(rèn)同，也為他們的人生修養(yǎng)和未來(lái)發(fā)展提供了寶貴的精神指導(dǎo)，為培養(yǎng)其良好的閱讀習(xí)慣和批判性思維能力注入了新的活力。

　?。▽徍?nbsp;趙國(guó)強(qiáng)）