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　　11月28日，我校歷史文化與旅游學(xué)院副教授王作成受邀做客湖畔書(shū)譚第二十六期，以《<風(fēng)俗論>——從愚昧到文明》為題,帶領(lǐng)同學(xué)們了解《風(fēng)俗論》在西方啟蒙運(yùn)動(dòng)中的重要作用。

　　王作成介紹了作者伏爾泰的生平經(jīng)歷及“啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手”“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”“歐洲的良心”等稱(chēng)號(hào)，充分肯定了伏爾泰畢生秉持理性光芒、抨擊封建專(zhuān)制、宣揚(yáng)啟蒙思想的崇高精神。西方當(dāng)時(shí)封建宗教迷信盛行、階級(jí)偏見(jiàn)大行其道的社會(huì)背景促使伏爾泰顧往瞻來(lái)，筆耕不輟，前后傾注38年心血，以犀利的文筆、磅礴的氣勢(shì)創(chuàng)作《風(fēng)俗論》，從地球的變遷、人種的起源、原始社會(huì)開(kāi)端到18世紀(jì)的歐洲與亞洲，從人類(lèi)社會(huì)的形成到人類(lèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的發(fā)展再到宗教、文化等的嬗變，橫跨數(shù)千年，縱橫五大洲，揭露出教廷的黑暗腐朽、宗教迫害以及教派斗爭(zhēng)，使歷史學(xué)擺脫神學(xué)史學(xué)的單一性與愚昧性，對(duì)人民精神啟蒙和后世文化形態(tài)史發(fā)展都具有革命性影響。他指出，雖然《風(fēng)俗論》在空間上達(dá)到視野極限，在時(shí)間上無(wú)窮拉開(kāi)，堪稱(chēng)十八世紀(jì)最完美的全球史，是史學(xué)啟蒙的里程碑，但由于伏爾泰本身著書(shū)時(shí)資料來(lái)源和時(shí)代條件的局限性，使得《風(fēng)俗論》存在忽略史學(xué)細(xì)節(jié)、非西方部分解讀不夠全面等缺陷，這也警示同學(xué)們?cè)谔剿?、學(xué)習(xí)過(guò)程中要始終秉持嚴(yán)謹(jǐn)全面的治學(xué)態(tài)度。

　　互動(dòng)環(huán)節(jié)，王作成重點(diǎn)就“《風(fēng)俗論》中存在的缺陷以及伏爾泰的創(chuàng)作困難”這一問(wèn)題作了解答，他再次強(qiáng)調(diào)，做學(xué)問(wèn)一定要秉持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的態(tài)度，注重細(xì)節(jié)并且兼顧學(xué)術(shù)性和思想性?xún)煞矫妗?/p>

　　聽(tīng)過(guò)講座后，同學(xué)們一致表示，伏爾泰弘揚(yáng)理性主義與科學(xué)進(jìn)步，創(chuàng)作《風(fēng)俗論》，其漫長(zhǎng)而艱辛的創(chuàng)作歷程以及超乎常人的毅力激勵(lì)著青年學(xué)子以勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)之態(tài)學(xué)習(xí)探索思考，以砥礪奮進(jìn)之姿激揚(yáng)青春，以青年智慧力量助推社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。

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