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　　11月21日下午，由校團(tuán)委主辦、外國(guó)語(yǔ)學(xué)院承辦的聊城大學(xué)第二十五期“湖畔書(shū)譚”順利舉辦。我校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授于永森老師受邀做客“湖畔書(shū)譚”第二十五期，以《中國(guó)氣派的20世紀(jì)文論經(jīng)典——王國(guó)維<人間詞話(huà)>解讀》為題，帶領(lǐng)外院學(xué)子品讀經(jīng)典，體悟《人間詞話(huà)》中的美學(xué)觀(guān)點(diǎn)。  

　　于永森老師簡(jiǎn)單介紹了王國(guó)維的基本情況，他指出閱讀、理解乃至研究王國(guó)維的文學(xué)理論時(shí)，必須注意其思想精神的追求，注意主體灌注到文本和理論中的那種精神性的質(zhì)素。他從《人間詞話(huà)》的版本及經(jīng)典化歷程、《人間詞話(huà)》中提出的“境界”說(shuō)的理論體系構(gòu)建等方面闡釋了《人間詞話(huà)》的獨(dú)特地位，深入解讀了王國(guó)維“詞以境界為最上”的觀(guān)點(diǎn)。除此之外，于老師還就其局限性談到“有我之境”、“無(wú)我之境”兩分法的邏輯缺失，他認(rèn)為《人間詞話(huà)》中“境界”說(shuō)理論體系的建構(gòu)，主要依賴(lài)于二元辯證思維，而涉及到高下問(wèn)題，則實(shí)際上是一種發(fā)展性思維，而發(fā)展性思維的合理邏輯乃是三段式邏輯，即“有我”、“無(wú)我”二分法實(shí)際上是缺少了一個(gè)邏輯環(huán)節(jié)的，與傳統(tǒng)哲學(xué)最為精簡(jiǎn)精到的三段論明顯不同。于永森老師以淵博的學(xué)識(shí)、辯證的思維和富有詩(shī)意的語(yǔ)言向同學(xué)們說(shuō)明了經(jīng)典名著不僅僅包含文學(xué)作品文本，而且包括理論經(jīng)典文本，同時(shí)他提議同學(xué)們主動(dòng)閱讀和接受理論經(jīng)典。

　　互動(dòng)環(huán)節(jié)中，同學(xué)們積極提問(wèn)，認(rèn)真傾聽(tīng)解答，現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍。  

      本期“湖畔書(shū)譚”開(kāi)闊了同學(xué)們的閱讀視野和思考廣度，有利于同學(xué)們養(yǎng)成多讀多思、善讀善思的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)了書(shū)香校園文化風(fēng)尚的形成。它使大家深刻認(rèn)識(shí)到：放下手機(jī)，以書(shū)為友，會(huì)有另一番天地。

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