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　　4月18日，我校運(yùn)河學(xué)研究院院長(zhǎng)吳欣教授受邀做客“湖畔書(shū)譚”第十八期，深入解讀《菊與刀》蘊(yùn)含的社會(huì)與人性文化內(nèi)涵，帶領(lǐng)大家共同探究日本獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)與民族性格。

　　《菊與刀》是一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作，被公認(rèn)為史上描寫(xiě)日本文化的第一書(shū)，是全世界公認(rèn)的現(xiàn)代“日本學(xué)”開(kāi)山之源，是我們了解日本不得不讀的經(jīng)典著作。吳欣教授首先講述了《菊與刀》的研究范式對(duì)自身求學(xué)、學(xué)術(shù)研究中所帶來(lái)的啟發(fā)和借鑒意義。隨后，吳欣教授以“線(xiàn)粒體夏娃學(xué)說(shuō)”“多地區(qū)人類(lèi)起源學(xué)說(shuō)”為載體，細(xì)致地講述了人類(lèi)不同特征與環(huán)境選擇的關(guān)系，揭示了文化人類(lèi)學(xué)多樣性、時(shí)間無(wú)限性、視野宏闊性的特點(diǎn)。吳欣教授從社會(huì)結(jié)構(gòu)功能論的角度，靈活融合中日歷史和文化人類(lèi)學(xué)的研究視角，深入闡釋了日本民族文化形成的原因、矛盾性和沖突性的民族文化特點(diǎn)以及以“菊”與“刀”為代表的文化現(xiàn)實(shí)表征，并探索了文化人類(lèi)學(xué)者對(duì)歷史發(fā)展、國(guó)家政策制定所做出的卓越貢獻(xiàn)。最后，她總結(jié)了日本文化中各得其所、人性無(wú)好壞和文化多樣的文化要素，給予同學(xué)們?cè)跒槿颂幨?、?zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究等方面以巨大啟迪。

　　提問(wèn)環(huán)節(jié)，同學(xué)們積極提問(wèn)，踴躍發(fā)言，針對(duì)同學(xué)們疑惑的日本奴性與反叛、如何調(diào)節(jié)“菊與刀”剛?cè)彡P(guān)系等問(wèn)題，吳欣教授以中國(guó)社會(huì)發(fā)展的不同節(jié)點(diǎn)特別是封建科舉制度的發(fā)展為例深入淺出地作了細(xì)致解答。提問(wèn)結(jié)束后，吳欣教授對(duì)踴躍提問(wèn)和認(rèn)真聽(tīng)講的同學(xué)進(jìn)行了贈(zèng)書(shū)并合影留念。

　　走進(jìn)經(jīng)典，浸潤(rùn)書(shū)香。本期湖畔書(shū)譚吳欣教授以其扎實(shí)的文化理論學(xué)基礎(chǔ)和深厚的學(xué)術(shù)積淀為大家解讀了文化人類(lèi)學(xué)結(jié)構(gòu)功能以及中日文化產(chǎn)生不同內(nèi)涵、特點(diǎn)、價(jià)值觀(guān)的原因，并寄語(yǔ)同學(xué)們?cè)谌蘸笱芯繉W(xué)習(xí)過(guò)程中接納不同文化，激發(fā)了同學(xué)們走進(jìn)世界文化的興趣，極大地提高了同學(xué)們文化包容性。