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　　3月21日，政治與公共管理學(xué)院于政史樓c101舉辦“中西哲學(xué)與文化中對(duì)‘愛(ài)’的詮釋”主題報(bào)告會(huì)。西南交通大學(xué)哲學(xué)系特聘教授詹海云教授應(yīng)邀作報(bào)告，政管學(xué)院哲學(xué)系主任劉晉主持報(bào)告會(huì)。

　　詹教授從中國(guó)文字、中國(guó)思想史、印度佛教哲學(xué)觀(guān)念以及西方文化四部分展開(kāi)對(duì)“愛(ài)”的詮釋。首先，詹教授說(shuō)明了“愛(ài)”的本意，提出了“愛(ài)”是由利己到利他的最初出發(fā)點(diǎn)，萬(wàn)物并育而不相害的觀(guān)點(diǎn)。以倫理學(xué)用辭為切入點(diǎn)，詹教授對(duì)“愛(ài)”的歷史與現(xiàn)實(shí)作了深入剖析，以文字的內(nèi)涵和外延為主線(xiàn)，將中國(guó)文字文化中文字學(xué)、音韻學(xué)、詞匯學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)等方面表達(dá)“愛(ài)”的文字及其形態(tài)演化過(guò)程詳細(xì)闡述出來(lái)，并指明“愛(ài)”在中國(guó)哲學(xué)思想上非常注重現(xiàn)實(shí)性道德修為。在此基礎(chǔ)上，詹教授又分析了從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至漢代儒、釋、道等學(xué)派對(duì)于“愛(ài)”的見(jiàn)解，系統(tǒng)考察了“三家”和“三教”的區(qū)別，層層解讀了中國(guó)思想史上對(duì)“愛(ài)”的釋意。針對(duì)西方文化更迭，詹教授指出西方學(xué)術(shù)的發(fā)展已經(jīng)從廟堂文學(xué)向大眾文學(xué)轉(zhuǎn)變，相對(duì)于抽象的概念來(lái)說(shuō)，“愛(ài)”在西方更傾向于基層藝術(shù)的行列。互動(dòng)提問(wèn)環(huán)節(jié)，針對(duì)儒家是否可以稱(chēng)為儒教的問(wèn)題，詹教授則辯證指出二者并非等同關(guān)系，并用“學(xué)問(wèn)來(lái)源于生活，生活才是大道”，鞭策同學(xué)們知行合一、學(xué)以致用。

　　劉晉老師作總結(jié)發(fā)言時(shí)認(rèn)為，詹教授通過(guò)分析中國(guó)、印度到西方文化特色，形象深刻表達(dá)出中西方文化中對(duì)“愛(ài)”的詮釋?zhuān)獯鹆送瑢W(xué)們對(duì)“愛(ài)”的困惑和疑問(wèn)。與此同時(shí)，她也鞭策同學(xué)們結(jié)合專(zhuān)業(yè)實(shí)際，將理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中，將“愛(ài)”傳播得更廣。

　　詹海云教授，曾任臺(tái)灣清華大學(xué)和交通大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣元智大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言研究所所長(zhǎng)、應(yīng)用中國(guó)語(yǔ)言系主任教授，西南交通大學(xué)哲學(xué)系特聘教授。詹教授曾師從錢(qián)穆、屈萬(wàn)里、何佑森諸鴻學(xué)大儒，得以接承民國(guó)早期優(yōu)良學(xué)風(fēng)及學(xué)人風(fēng)范。其學(xué)術(shù)研究以中國(guó)學(xué)術(shù)史、中國(guó)哲學(xué)史、通識(shí)教育為主要范圍，涉及歷史學(xué)、教育學(xué)、民俗學(xué)，主要著作《清初學(xué)術(shù)論文集》、《全祖望集校注》等。