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4月18日下午，臺(tái)灣大學(xué)林安梧教授應(yīng)邀為歷史文化與旅游管理學(xué)院做了題為“中國(guó)經(jīng)典對(duì)二十一世紀(jì)人類(lèi)文明的可能貢獻(xiàn)”和“以佛道儒三教為核心的理解與詮釋”的報(bào)告。報(bào)告由院長(zhǎng)唐明貴主持。

 報(bào)告會(huì)上，林安梧教授以民國(guó)初年反對(duì)傳統(tǒng)文化，尊崇民主和科學(xué)而導(dǎo)致國(guó)家危難的為例，指出了三個(gè)錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，即傳統(tǒng)文化一無(wú)是處，西方一直是民主科學(xué)的，以及中國(guó)一直落后。他說(shuō)，只有中國(guó)如此深厚的文化底蘊(yùn)才能經(jīng)得住磕磕絆絆。

林安梧以佛、道、儒三教為核心的理解和詮釋講解了經(jīng)典對(duì)二十一世紀(jì)對(duì)人類(lèi)文明可能的貢獻(xiàn)。重點(diǎn)提到道德修養(yǎng)文明素質(zhì)，提出了“天地有道人有德”的觀(guān)點(diǎn)。道的生長(zhǎng)與天地的氣韻生動(dòng)生生不息，息息相關(guān)，整個(gè)天地最大的本性即使“道”。他從儒家的“道德創(chuàng)生”、佛家的“涅槃寂靜”、道家的“尊道貴德”來(lái)詮釋文明之道德美。最后，林教授強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)代化之后應(yīng)有恰當(dāng)?shù)娜宋乃仞B(yǎng)，真正的全球化不是普遍化，而是共同發(fā)展，各具個(gè)性。

林安梧教授，臺(tái)灣大學(xué)首位哲學(xué)博士、慈濟(jì)大學(xué)宗教與人文研究所所長(zhǎng)、臺(tái)灣元亨書(shū)院創(chuàng)院院長(zhǎng)、美國(guó)傅爾布萊德學(xué)者、尼山圣源書(shū)院副院長(zhǎng)。研究領(lǐng)域涉及儒釋道三家，兼及文化哲學(xué)、宗教哲學(xué)、教育哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)、哲學(xué)人性論等，主要關(guān)注于人的異化與存有的克服之道。共公開(kāi)發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇，出版專(zhuān)著二十余部。