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 6月8日，首爾大學(xué)終身教授、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任郭沂為歷史學(xué)院的師生們作了一場(chǎng)主題為“中華文化復(fù)興何以開(kāi)啟軸心時(shí)代”的演講。

郭沂教授以新軸心時(shí)代的文化特征為出發(fā)點(diǎn)，依次為大家講述了宗教信仰的衰落、中國(guó)的文藝復(fù)興，中國(guó)人文主義的形成等理論知識(shí)。郭教授在報(bào)告過(guò)程中著重為大家講述了中華文化信仰對(duì)未來(lái)人類(lèi)信仰的重要作用。他認(rèn)為世界的未來(lái)應(yīng)該是“天下一體，和而不同”的，中華與生俱來(lái)的世界精神，儒家的天下主義使我們具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)地位。在中華文化與世界文化的碰撞中互補(bǔ)，但中華文化在精神文化上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹腥A文化的普世價(jià)值即在于仁，在于義。在中華文化的信仰傳統(tǒng)方面，郭教授談到信仰的價(jià)值便是對(duì)人類(lèi)生存最具重要性的形態(tài)和理念，我們中國(guó)人不僅有宗教信仰且有人文信仰，人文信仰就是我們?nèi)祟?lèi)所要追求的終極價(jià)值。報(bào)告最后，郭教授再次強(qiáng)調(diào)了重建人類(lèi)信仰就要從中華人文信仰開(kāi)始，中國(guó)的文藝復(fù)興可以開(kāi)啟未來(lái)的軸心時(shí)代。

郭沂教授將整個(gè)中華傳統(tǒng)文化精神融入整個(gè)世界大背景之下，報(bào)告中微觀(guān)與宏觀(guān)的視角相互融交叉，史實(shí)與理論完美結(jié)合。