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　　【編者按】6月16日，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》以《以共同體理念指引世界民族研究》為題，報(bào)道了在我校舉行的第五屆世界民族研究中青年學(xué)者論壇議題內(nèi)容，引用了我校校長(zhǎng)王昭風(fēng)的相關(guān)見(jiàn)解。新華社客戶(hù)端也對(duì)第五屆世界民族研究中青年學(xué)者論壇在我校舉行的消息進(jìn)行了報(bào)道。

以共同體理念指引世界民族研究

　　6月10日，第五屆世界民族研究中青年學(xué)者論壇在山東聊城舉行。與會(huì)學(xué)者圍繞“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家民族問(wèn)題研究、中國(guó)文化在世界的多樣性傳播、現(xiàn)代華僑華人研究、全球化視野下海洋民族與世界等議題展開(kāi)深入研討。

　　關(guān)注新時(shí)代

　　世界民族研究前沿議題

　　近年來(lái)，世界民族研究取得的豐碩成果及其作用日益受到重視。尤其是黨的十八大以來(lái)，如何構(gòu)建世界民族學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系變成重點(diǎn)議題，引起國(guó)內(nèi)民族學(xué)界的持續(xù)關(guān)注。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所黨委書(shū)記趙天曉表示，中國(guó)特色民族學(xué)研究應(yīng)堅(jiān)持以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線(xiàn)，以馬克思主義中華民族觀(guān)為指導(dǎo)，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要論述精神、黨的二十大精神、中央民族工作會(huì)議精神以及習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)精神，在對(duì)世界民族學(xué)科建設(shè)的成果和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧、總結(jié)的基礎(chǔ)上，積極探討新時(shí)代世界民族研究面臨的前沿問(wèn)題和理論方法，推動(dòng)基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用對(duì)策研究融合發(fā)展,為加快構(gòu)建中國(guó)特色民族學(xué)知識(shí)體系作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

　　世界百年未有之大變局為世界民族研究和區(qū)域國(guó)別學(xué)學(xué)科發(fā)展提出了-系列新的課題。聊城大學(xué)校長(zhǎng)王昭風(fēng)表示，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，和平、發(fā)展、合作、共贏(yíng)的時(shí)代潮流不可逆轉(zhuǎn)，但國(guó)際安全面臨的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序加速調(diào)整，全球發(fā)展前景的不確定性增加，大國(guó)戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)激化、地緣政治沖突與摩擦的沖擊影響交織。在此背景下，剖析統(tǒng)籌全球治理和重點(diǎn)區(qū)域面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，展望全球經(jīng)濟(jì)、政治和民族問(wèn)題治理的重點(diǎn)方向，將為世界民族研究及區(qū)域國(guó)別學(xué)學(xué)科的知識(shí)生產(chǎn)和理論創(chuàng)新提供新的增長(zhǎng)點(diǎn)。

　　在人類(lèi)命運(yùn)共同體視野中

　　思考中國(guó)與世界

　　近代以來(lái)世界格局的變遷在不同國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展中留下了歷史的印記，這是當(dāng)代世界民族研究需要關(guān)注的面向。中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授張青仁在對(duì)墨西哥土著立法歷史演變的研究中發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)在邏輯體現(xiàn)為殖民情境的遺留與超越。新喀里多尼亞自18世紀(jì)末以來(lái)同樣受西方殖民主義影響。聊城大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院院長(zhǎng)趙少峰認(rèn)為，當(dāng)代新喀里多尼亞獨(dú)立運(yùn)動(dòng)面臨多重阻力，其實(shí)質(zhì)是利益之爭(zhēng)、族際沖突及認(rèn)同混亂的結(jié)構(gòu)性矛盾的綜合體現(xiàn)。中東地區(qū)復(fù)雜的民族問(wèn)題也是在長(zhǎng)期歷史演變過(guò)程中形成的。西北大學(xué)中東研究所副所長(zhǎng)閆偉注意到，約旦的民族構(gòu)建伴隨著領(lǐng)土空間的伸縮。此前一段時(shí)期其族際關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，但在當(dāng)前中東大變局之下，其族際關(guān)系面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

　　越是在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界各國(guó)人民的命運(yùn)越是緊密相連，也越是需要樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，以合作實(shí)現(xiàn)共贏(yíng)。印度洋是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”的交匯地帶,從歷史和現(xiàn)實(shí)看，該地區(qū)對(duì)于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有重要的戰(zhàn)略意義。華南理工大學(xué)印度洋島國(guó)研究中心研究員俞家海認(rèn)為，印度洋及周邊地區(qū)在某種程度上是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的最佳實(shí)踐區(qū)域。中國(guó)一印度洋地區(qū)命運(yùn)共同體的構(gòu)建著眼于印度洋國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展,以經(jīng)濟(jì)民生領(lǐng)域合作為杠桿，推動(dòng)后疫情時(shí)代的中國(guó)一印度洋國(guó)家關(guān)系再上新臺(tái)階。未來(lái)，中國(guó)和印度洋國(guó)家可通過(guò)構(gòu)建雙方認(rèn)可和接受的共同安全觀(guān)、共同文明觀(guān)，營(yíng)造承前啟后、持續(xù)連貫的合作氛圍，打造開(kāi)放創(chuàng)新、包容互惠的共同發(fā)展觀(guān)以及加強(qiáng)“-帶-路”建設(shè)與合作等,實(shí)現(xiàn)雙方發(fā)展戰(zhàn)略的對(duì)接，共同擁抱大變局時(shí)代的新機(jī)遇，積極推進(jìn)中國(guó)一印度洋地區(qū)命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

　　深化中華民族共同體視野下的華僑華人研究

　　華僑華人是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要力量，鑄牢華僑華人的中華民族共同體意識(shí)，對(duì)于凝聚海內(nèi)外中華兒女的力量、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。中央財(cái)經(jīng)大學(xué)綠色金融國(guó)際研究院研究員任國(guó)征認(rèn)為,必須重視華僑華人研究傳播工作。應(yīng)從國(guó)際現(xiàn)實(shí)和中國(guó)國(guó)情出發(fā)，提出具有世界意義的新概念、新表述、新理論，以引領(lǐng)國(guó)際話(huà)語(yǔ)、設(shè)置國(guó)際議題、制定國(guó)際話(huà)語(yǔ)規(guī)則、建構(gòu)強(qiáng)大國(guó)際話(huà)語(yǔ)傳播載體，進(jìn)而建立華僑華人研究傳播范式。

　　華人是新加坡社會(huì)的主要群體。中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院教授張晨怡認(rèn)為，早期新加坡華文報(bào)章|的興起，是新加坡華人社會(huì)發(fā)展到-定階段的必然產(chǎn)物。通過(guò)對(duì)儒家文化、傳統(tǒng)節(jié)日、古典詩(shī)詞等內(nèi)容的刊發(fā)，華文報(bào)章強(qiáng)化了新加坡華人的中華文化集體記憶。作為中華文化傳播的主要載體，華文報(bào)章也形塑了新加坡華人的中華文化認(rèn)同。

　　本屆論壇由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所、聊城大學(xué)主辦，《世界民族》編輯部、聊城大學(xué)太平洋島國(guó)研究中心/區(qū)域國(guó)別研究院、 聊城市人民政府外事辦公室共同承辦。

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