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       為加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)，引導(dǎo)畢業(yè)生扣好職業(yè)生涯的“第一?？圩印保?月30日下午，由學(xué)生工作處主辦，政治與公共管理學(xué)院承辦的“青廉課堂”在辰暉樓“青年之家”舉辦。政治與公共管理學(xué)院副教授延玥應(yīng)邀以《“廉”與“貪”的對(duì)決》為主題，作廉潔教育專(zhuān)題課堂。學(xué)生工作處學(xué)生職業(yè)發(fā)展中心、部分就業(yè)指導(dǎo)老師及200余名畢業(yè)生參與了此次活動(dòng)。

       延玥副教授從“廉”的字源本義出發(fā)，首先通過(guò)多媒體展示了“廉”字的甲骨文和金文形態(tài)，指出其最初描繪的是“堂屋側(cè)邊銳利的棱角”之形，這一形象比喻不僅體現(xiàn)了古人“以物喻德”的智慧，更揭示了廉潔品格的本質(zhì)特征——方正有度、棱角分明。在闡釋“廉”的器物文化內(nèi)涵時(shí)，她重點(diǎn)解讀了《周禮·考工記》中“欲其幬之廉也”的記載。她解釋道，古代工匠制作車(chē)蓋時(shí)追求“廉”的品質(zhì)，既要邊緣整齊又要棱角分明，這種對(duì)工藝精益求精的態(tài)度，恰恰體現(xiàn)了“廉”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的核心要義。教授還引申到《孟子》“廉，人之高行也”的論述，說(shuō)明在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，廉潔始終被視為崇高的德行。 在對(duì)比“廉”與“貪”的哲學(xué)內(nèi)涵時(shí)，延玥副教授援引《老子》“圣人方而不割，廉而不劌”的智慧，指出廉潔并非刻板嚴(yán)苛，而是“守底線(xiàn)而有溫度”的修養(yǎng)境界。在引用“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍”時(shí)，她警示道：“貪欲如碩鼠蛀蝕社會(huì)根基，青年唯有常懷敬畏，方能避免淪為‘嚙黍之徒’?！贝送?，她還列舉了幾則“校園中的貪”的案例，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，構(gòu)筑起廉潔自律的思想防線(xiàn)。

       “同學(xué)們即將從‘象牙塔’走向‘大社會(huì)’，廉潔不僅是紀(jì)律要求，更是立身之本?！毖荧h呼吁畢業(yè)生“檢欲戒貪，從校園開(kāi)始”。

       據(jù)悉，本次講座是學(xué)?！爱厴I(yè)教育”的重要一環(huán)，后續(xù)將通過(guò)案例研討、學(xué)習(xí)《2025聊城大學(xué)廉潔從業(yè)手冊(cè)》等形式，持續(xù)筑牢畢業(yè)生思想防線(xiàn)。

              （審核 都超）